在所謂的「新史學」運動發展中，年鑑學派堪稱最重要的主力之一。自一九二九年創立以來，歷經三代的年鑑史家不但在法國掀起一場史學革命，其所造成的影響更是跨越國界科際，激起了世界史壇及相關學域的廣泛回應。 同調之中異曲紛揚的年鑑史學運動，可自三代傳承的角度加以闡釋。第一代的費夫賀和布洛克，在反傳統的游擊戰中，打下了科際合作與心態史學的基礎；第二代在大師布勞岱的掌舵之下，執正統大旗，航向計量史、區域史與系列史的汪洋大海；名家輩出的第三代，則以多途分進之姿，或探向社會文化史的新領域，或重塑政治史、敘述史的新風貌。 作者彼得•柏克是一位深受年鑑啟發的英國史家，他以同路人的理解及局外人的客觀檢視了長達六十年的年鑑發展，帶領讀者從整體性的角度回顧這個智識史上的革命運動。

在所謂的「新史學」運動發展中，年鑑學派堪稱最重要的主力之一。自一九二九年創立以來，歷經三代的年鑑史家不但在法國掀起一場史學革命，其所造成的影響更是跨越國界科際，激起了世界史壇及相關學域的廣泛回應。 同調之中異曲紛揚的年鑑史學運動，可自三代傳承的角度加以闡釋。第一代的費夫賀和布洛克，在反傳統的游擊戰中，打下了科際合作與心態史學的基礎；第二代在大師布勞岱的掌舵之下，執正統大旗，航向計量史、區域史與系列史的汪洋大海；名家輩出的第三代，則以多途分進之姿，或探向社會文化史的新領域，或重塑政治史、敘述史的新風貌。 作者彼得•柏克是一位深受年鑑啟發的英國史家，他以同路人的理解及局外人的客觀檢視了長達六十年的年鑑發展，帶領讀者從整體性的角度回顧這個智識史上的革命運動。

1920年代的法國史學界中，有一股反對當時具有主宰勢力的「實證學派」朝流，隱隱的顯現在《綜合史學期刊》中。這股浪潮在30年代的年鑑學派內就更明顯了。 這股改革的新潮是不重視「事件」的研究，而著重於「長期」（或說是「長久持續期間」）的分析。 他們把注意力由政治史轉向經濟活動、社會組織以及群體心態，也努力嘗試把史學和其他社會科學結合在一起。 這些研究的取向，在L.Febvre一系列引起爭議的文章中（收錄在《為歷史而戰》）、在M.Bloch未完成的遺作《為歷史辯明：史家之事業》中都已明白顯示。 這些方向在F.Braudel的《菲利浦二世時期的地中海》、在P.Goubert的《十七、十八世紀時期的Beauvais地方與Beauvais人》等等，這些人的博士論文中，以及在他們的著作中已實現了這個理想。第二次世界大戰後的新史學環繞著一份期刊《年鑑：經濟．社會．文...(展开全部)

1920年代的法國史學界中，有一股反對當時具有主宰勢力的「實證學派」朝流，隱隱的顯現在《綜合史學期刊》中。這股浪潮在30年代的年鑑學派內就更明顯了。 這股改革的新潮是不重視「事件」的研究，而著重於「長期」（或說是「長久持續期間」）的分析。 他們把注意力由政治史轉向經濟活動、社會組織以及群體心態，也努力嘗試把史學和其他社會科學結合在一起。 這些研究的取向，在L.Febvre一系列引起爭議的文章中（收錄在《為歷史而戰》）、在M.Bloch未完成的遺作《為歷史辯明：史家之事業》中都已明白顯示。 這些方向在F.Braudel的《菲利浦二世時期的地中海》、在P.Goubert的《十七、十八世紀時期的Beauvais地方與Beauvais人》等等，這些人的博士論文中，以及在他們的著作中已實現了這個理想。第二次世界大戰後的新史學環繞著一份期刊《年鑑：經濟．社會．文...(展开全部)

The aim of this book is to analyze, to describe and to evaluate the achievement of the Annales School, a journal of historical studies founded in 1929 in France. The journal was founded in order to promote a new kind of history the substitution of a problem-oriented analytical history for a traditional narrative of events, and the history of the whole range of human activities ...(展开全部)

The aim of this book is to analyze, to describe and to evaluate the achievement of the Annales School, a journal of historical studies founded in 1929 in France. The journal was founded in order to promote a new kind of history the substitution of a problem-oriented analytical history for a traditional narrative of events, and the history of the whole range of human activities ...(展开全部)

本書是利科(Paul Ricoeur)在其有相當影響的講座 Zaharoff Lectures 的演講稿，雖篇幅不長，卻包含了豐富的內容和深刻的思想。這不僅是因為作者在書中論述了以年鑑學派為主流的當代法國史學的豐富內涵，更重要的是因為他從哲學的高度探討了為史學理論界所普遍重視的課題一一歷史認識論和方法論。

杜維運，山東省嘉祥縣人，民國十七年生。國立臺灣大學歷史系及歷史研究所畢業，英國劍橋大學進修。曾任臺灣大學歷史系教授、香港大學中文系教授、政治大學歷史研究所教授、國家科學委員會研究教授。著有《史學方法論》、《與西方史家論中國史學》、《中國史學史》、《中國通史》、《變動世界中的史學》、《趙翼傳》等著。先後獲教育部學術獎、國家文藝獎與中國歷史學會金簡獎。

中國史學兩千多年來綿延發展不絕，其起源之早、成熟之速，尤冠於全球。史官逐日即時記載天下事，是史學上的盛事；社會人群維護歷史的尊嚴，是民族文化重視史學的盛況；歷史著述，有無限堅實的資料作依據；歷史內容，冶真、善、美的史事於一爐；史學家的考據長技、卓越識見，能寫成「成一家言」的實錄；左傳、史記、漢書逐放萬丈光芒於史學叢林。史學在中國，自商周發源，至兩漢時代，即燦爛輝煌，臻於成熟，在世界史學史上，是極富意義的。西方同時期希臘、羅馬的史學，差之不可以道里計，中國史學實為世界最大遺產之一。

中國史學兩千多年來綿延發展不絕，其起源之早、成熟之速，尤冠於全球。史官逐日即時記載天下事，是史學上的盛事；社會人群維護歷史的尊嚴，是民族文化重視史學的盛況；歷史著述，有無限堅實的資料作依據；歷史內容，冶真、善、美的史事於一爐；史學家的考據長技、卓越識見，能寫成「成一家言」的實錄；左傳、史記、漢書逐放萬丈光芒於史學叢林。史學在中國，自商周發源，至兩漢時代，即燦爛輝煌，臻於成熟，在世界史學史上，是極富意義的。西方同時期希臘、羅馬的史學，差之不可以道里計，中國史學實為世界最大遺產之一。